Glavni / Intiman

Može li žena prisustvovati crkvi tijekom menstruacije

Je li moguće ići u crkvu, ispovijedati se, primati pričest tijekom menstruacije - pitanja koja izazivaju kontroverzu među svećenicima i zabrinjavaju svakog kršćanina.

Ne znajući jasan odgovor, uz mjesečne dane župljani ostaju slušati službu u predvorju.

Odakle potječu korijeni zabrane? Odgovor tražimo u Starom zavjetu

Crkva narteks nalazi se u zapadnom dijelu hrama, to je hodnik između ulaza u hram i dvorišta. Narthex je dugo bio mjesto slušanja za nekrštene, najavljene ljude, one kojima je određeno vrijeme zabranjeno ulaziti u hram.

Ima li nešto kršćansko za neko vrijeme izvan crkvene službe, sudjelovanja u ispovijedi, pričesti?

Dani menstruacije nisu bolest, grijeh, već prirodno stanje zdrave žene, naglašavajući njezinu sposobnost davanja djece svijetu.

Zašto se tada postavlja pitanje - je li moguće priznati se tijekom menstruacije?

Stari zavjet posvećuje veliku pozornost konceptu čistoće prilikom ulaska pred Boga.

Uključena kanalizacija:

  • bolesti u obliku lepre, šuga, čira;
  • sve vrste odljeva kod žena i muškaraca;
  • dodirivanje mrtvog tijela.

Židovi prije odlaska iz Egipta nisu bili ni jedan narod. Osim što su obožavali Jedinog Boga, puno su posuđivali od poganskih kultura..

Judaizam je vjerovao da je nečistoća, mrtvo tijelo - jedan pojam. Smrt - kazna za Adama i Evu za neposluh.

Bog je stvorio čovjeka, svoju ženu savršenu u ljepoti, zdravlju. Ljudska smrt povezana je s podsjetnikom na grešnost. Bog je Život, svaka nečista stvar nema pravo čak i Njega dodirnuti.

Potvrdu toga možemo pronaći u Starom zavjetu. Knjiga Levita, 15. poglavlje, jasno kaže da se "ne samo žene smatraju nečistima tijekom isteka krvi, već i svaka osoba koja ih dodirne"..

Za referencu! Za vrijeme menstruacije bilo je zabranjeno ne samo u hramu, već iu svakodnevnom životu, komunikaciji, osobnom dodiru bilo koje osobe i "nečiste" žene. Ovo se pravilo odnosi na muža, zabranjujući sve vrste seksualnih aktivnosti tijekom menstruacije..

Pri rođenju djeteta oslobađa se i krv, pa žena ima razdoblje pročišćenja 40 dana nakon rođenja.

Paganske svećenice izostale su iz obreda zbog slabosti, prema njihovom mišljenju, čarobna moć nestala je krvlju.

Doba kršćanstva izmijenila je ovo pitanje.

Novi zavjet - novi pogled na čistoću

Isusov dolazak radikalno mijenja koncept prinošenja grijeha, važnost čistoće.

Krist jasno kaže da je On život (Ivan 14,5-6), prošlost je sva prošlost.

Sam Spasitelj dodiruje mrtvačku postelju mladića, uskrsnuvši udovinog sina. (Luka 7:11 - 13)

Žena koja je patila od krvarenja 12 godina, svjesna zabrane Starog zavjeta, dotaknula se ruba Njegove odjeće. U isto vrijeme mnogi su je dotakli jer je oko Krista uvijek bilo puno ljudi.

Isus je odmah osjetio kako iz njega izlazi ljekovita snaga, pozvao je jednom bolesnu, ali je nije kamenovao, već je rekao da treba djelovati hrabro.

Važno! Nigdje u Novom zavjetu ne piše o nečistom krvarenju.

Apostol Pavao, šalje pismo Rimljanima, 14. poglavlje, kaže da on sam nema nečiste stvari. Ljudi sami izmišljaju "Nečistoću", a onda vjeruju u to.

Prva poslanica Timoteju, 4. poglavlje, apostol piše da sve mora biti prihvaćeno, zahvaljujući Bogu koji je sve dobro stvorio.

Menstruacija je proces koji je stvorio Bog i ne može se odnositi na nečistoće, posebno isključiti nekoga iz zaštite, milosti Božje.

U Novom zavjetu apostoli, govoreći o nečistoći, podrazumijevaju jesti hranu zabranjenu Torom prilikom jela, što je za Židove neprihvatljivo. Svinjetina je bila nečista.

Prvi su kršćani također imali problema - je li moguće primiti pričest tijekom menstruacije, morali su sami donijeti odluku. Netko, slijedeći tradicije, kanone, nije dirao ništa sveto. Drugi su vjerovali da ih ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi osim grijeha..

Mnoge vjerne djevice ispovijedile su se i pričešćivale za vrijeme menstruacije, ne pronalazeći Isusovu zabranu u riječima i propovijedi.

Stav pravoslavne crkve prema:

Stav rane crkve i svetih otaca toga vremena prema pitanju menstruacije

Pojavom novog vjerovanja nije bilo jasnih koncepata ni u kršćanstvu ni u judaizmu. Apostoli su se odvojili od Mojsijeva učenja, ne negirajući božansku inspiraciju Starog zavjeta. Štoviše, ritualna nečistoća praktički nije bila predmet rasprave..

Sveti oci rane crkve, poput Metodija iz Olimpije, Origen, mučenik Justin, tretirali su pitanje čistoće kao pojam grijeha. Nečisto, prema njihovim pojmovima, znači grešno, to se odnosi na žene, menstruaciju.

Origen je nečistoći pripisivao ne samo menstruaciju, već i seksualni odnos. Zanemario je Isusove riječi da se dvoje, kopulirajući, pretvaraju u jedno tijelo. (Mat. 19: 5). Njegov stoicizam, asketizam nije našao potvrdu u Novom zavjetu.

Antiohijska učenja iz trećeg stoljeća stavljala su učenja levita pod zabranu. Didaskaliya, naprotiv, osuđuje kršćane koji su za vrijeme menstruacije napustili Duha Svetoga i odvojili tijelo od crkvenih službi. Crkveni oci toga vremena smatraju iste krvave bolesnike kao osnovu svog pohoda..

Clementi iz Rima dao je odgovor na problem - je li moguće ići u crkvu tijekom menstruacije, tvrdeći da li je osoba koja prestane prisustvovati liturgiji ili pričest napustila Duha Svetoga.

Kršćanin koji tijekom menstruacije ne prijeđe prag hrama, ne dotakne Bibliju, može umrijeti bez Duha Svetoga, i što onda? Sveti Klementij u svojim apostolskim odlukama ustvrdio je da ni rođenje djeteta, ni kritični dani, ni zagađenja ne prljaju osobu, ne mogu ga isključiti od Duha Svetoga.

Važno! Klemencij Rimski osudio je kršćane zbog praznih govora, ali rođenje, krvarenje, tjelesne poroke smatrao je prirodnim stvarima. Zabrane je nazvao izumom glupih ljudi.

Sveti Grgur Dvoeslov također je stao na stranu žena, tvrdeći da prirodni procesi koje je stvorio Bog u ljudskom tijelu ne mogu uzrokovati zabranu pohađanja crkvenih službi, ispovijedi i zajedništva..

Nadalje, pitanje nečistoće žena tijekom menstruacije postavljeno je u katedrali Gangra. Svećenici okupljeni 341. osudili su Eustatijce, koji su smatrali ne samo menstruaciju nečistom, već i seksualnim odnosom, zabranjujući svećenicima da se vjenčaju. U njihovim lažnim učenjima razlika između spolova bila je uništena, ili bolje rečeno, žena se izjednačila s muškarcem u odjeći, načinom ponašanja. Oci katedrale Gangra osudili su eustatski pokret, braneći ženstvenost kršćana, prepoznajući sve procese u njihovom tijelu kao prirodne, koje je stvorio Bog.

U šestom stoljeću, Grgur Veliki, papa Rim, stao je na stranu vjernih župljana.

Papa Rim napisao je sv. Augustinu iz Canterburyja, koji je pokrenuo pitanje menstrualnih dana, nečistoće, da u današnje vrijeme nema kršćanske krivice, ne smije joj se zabraniti da se ispovijeda, uzima pričest.

Važno! Prema Gregoriju Velikom, žene koje se suzdrže od pričesti zbog poštovanja, koje su je primile tijekom menstruacije zbog velike ljubavi prema Kristu, zaslužuju pohvale..

Nauk Grgura Velikog trajao je sve do sedamnaestog stoljeća, kada je kršćanima ponovno zabranjeno ulazak u crkvu tijekom menstruacije.

Ruska crkva ranog razdoblja

Rusku pravoslavnu crkvu oduvijek su karakterizirali strogi zakoni koji se tiču ​​kritičnih dana žena, svih vrsta isteka. Ovdje se pitanje uopće ne postavlja - je li moguće ići u crkvu s menstruacijom. Odgovor je nedvosmislen i ne podliježe raspravi - ne!

Štoviše, prema Nifontu iz Novgoroda, ako se rođenje započne upravo u hramu i dijete se tamo rodi, tada se cijela crkva smatra oskvrnutom. Zapečaćena je 3 dana, ponovno posvećena, čita posebnu molitvu, koja se može pročitati u „ispitivanju o Kiriku“..

Svi prisutni u hramu smatrani su nečistima, mogli su ga napustiti tek nakon Trebničke molitve za čišćenje.

Ako je kršćanka došla u hram "čista", a potom krvarila, hitno je morala napustiti crkvu, inače bi imala šestomjesečnu pokoru.

Trebanjske molitve za čišćenje i dalje se čitaju u crkvama odmah nakon rođenja djeteta.

Ovo je pitanje mnogo kontroverzno. Problem dodirivanja "nečiste" žene u pretkršćansko vrijeme je razumljiv. Zašto se danas, kad se dijete rađa u svetom braku i Božji je dar, njegovo rođenje čini da je majka, svatko tko je dodirne, oskvrnula ?

Moderni sukobi u ruskoj crkvi

Tek nakon 40 dana kršćanin je dozvoljen u hram, pod uvjetom potpune "čistoće". Na njoj se vrši obred crkvenja ili uvoda.

Moderno objašnjenje ovog fenomena je umor žene u porođaju, ona se navodno treba oporaviti. Kako onda objasniti da se preporučuje da teški bolesnici češće obilaze hram, uzimaju sakrament, očišćeni Isusovom krvlju?

Ministri današnjice razumiju da zakoni Trebnika ne nalaze uvijek svoju potvrdu u Bibliji i Svetom pismu Crkvenih otaca.

Nekako je teško povezati brak, rađanje djece i nečistoću.

1997. izvršio prilagodbe po tom pitanju. Sveti sinod Antiohije, njegov blaženski patrijarh Ignacije IV. Donio je odluku o izmjeni tekstova Trebnika u pogledu svetosti braka i čistoće kršćana koji su rodili dijete u zajednici koju je crkva posvetila..

Kretska konferencija iz 2000. godine preporučuje da prilikom vršenja crkve ili uvođenja mlade majke blagoslovi i ne govori o nečistoći.

Važno! Crkva uvodi majčin blagoslov za rođendan djeteta ako je majka fizički jača.

Nakon Krete, pravoslavne crkve dobile su hitne preporuke da svim župljanima saopšte da je njihova želja da prisustvuju crkvi, ispovijedaju i primaju sakrament bez obzira na kritične dane..

Sveti Ivan Krizostom bio je kritičan prema sljedbenicima kanona, tvrdeći da je posjet hramu kritičnih dana neprihvatljiv..

Dionizije Aleksandrijski zalagao se za poštivanje kanona, međutim, život je pokazao da moderne crkve ne poštuju sve zakone.

Kanoni ne bi trebali vladati Crkvom, jer su napisani za hramske službe.

Pitanja o kritičnim danima nose masku pobožnosti koja se temelji na predkršćanskim učenjima.

Moderni srpski patrijarh Pavao također ne smatra da je žena duhovno ili grešno nečista tijekom kritičnih dana. Tvrdi da se za vrijeme menstruacije kršćanin može ispovjediti, uzeti pričest.

Njegova svetost patrijarh piše: „Mjesečno pročišćenje žene ne čini je ritualno, molitveno nečistom. Ta je nečistoća samo fizička, tjelesna, kao i iscjedak iz drugih organa. Uz to, budući da moderni higijenski proizvodi mogu učinkovito spriječiti da hram ne bude očišćen slučajnim krvarenjem krvi... vjerujemo da s ove strane nema sumnje da žena može doći u crkvu tijekom mjesečnog čišćenja, uz potrebne mjere njege i higijene., poljubite ikone, uzmite antidor i blagoslovljenu vodu, i sudjelujte u pjevanju. ".

Važno! Sam Isus je očistio žene i muškarce svojom krvlju. Krist je postao tijelom svih pravoslavaca. Iznukao je tjelesnu smrt, dajući ljudima duhovni život, neovisan o stanju tijela.

Je li moguće ići u crkvu tijekom menstruacije: pravila ponašanja u katedrali

Kritični dani integralni su pratitelji žena od puberteta do menopauze. Ciklični iscjedak iz krvi ukazuje na zdravlje i reproduktivnog sustava, kao i cijelog tijela žene. Ali može li ova manifestacija tjelesnog blagostanja utjecati na njezin duhovni život? Kako se, s gledišta religije, tumači ženski ciklus? Je li moguće čitati namaz za vrijeme menstruacije? Je li dopušteno ići u crkvu kad traje menstruacija? Pokušajmo razumjeti ta pitanja na temelju Svetoga pisma i mišljenja Svetih Oca Crkve.

Kako se crkva odnosi prema menstruaciji prema Starom zavjetu

Da biste odgovorili na pitanje je li moguće menstruacijom ići u crkvu, potrebno je razumjeti pogled Pravoslavne crkve na ovaj fiziološki fenomen.

Grijeh Eve i Adama

Prema Starom zavjetu, menstruacija je kazna za ljudski rod za pad, na koji je Eva gurnula Adama. Nakon što je okusio plod zabranjenog stabla po savjetu Zmija-kušeca, prvi od ljudi, vidjevši njihovu tjelesnost, izgubio je anđeosku duhovnost. Žena, otkrivajući slabost duha, osudila je ljudski rod na vječnu patnju.

U trećem poglavlju Postanka Starog zavjeta, nakon što su Adam i Eva vidjeli svoju golotinju i priznali Bogu što su učinili, Stvoritelj je rekao ženi: "Učiniću vašu trudnoću bolnom, rodit ćete djecu u bolovima".

Kasnije su mnogi drevni biblijski učenjaci bili skloni vjerovati da ne samo da su trudnoća i bol zbog poroda postali kazna ženskoj polovici ljudskog roda za grijeh neposlušnosti, već je i menstruacija mjesečni podsjetnik na gubitak bivše anđeoske prirode.

Odgovarajući na pitanje: "Je li moguće ići u hram s menstruacijom?" sa stajališta starozavjetnih teologa, s pouzdanjem se može reći: "Ne!" Štoviše, svaka Eva kćeri koja zanemari ovu zabranu, poništi sveto mjesto i utapa svoju obitelj u bezdan grijeha.

Simbol smrti

Mnogi teolozi imaju tendenciju personifikacije mjesečne krvi ne sakramentom rođenja, već sustavnim podsjećanjem ljudske rase na njezinu smrtnost. Tijelo je privremena posuda ispunjena Duhom Svetim. Samo neprestano se sjećajući predstojeće propadanje „materije“, stalno poboljšavate duhovni princip.

Zabrana posjećivanja hrama tijekom menstruacije usko je povezana s procesima koji uzrokuju pojavu mrlja. Tijekom menstruacije tijelo odbacuje neoplođeno jaje. Ovaj proces, koji je s gledišta medicine potpuno fiziološki, u religiji se graniči sa smrću potencijalnog fetusa, a samim tim i duše, u maternici majke. Prema vjerskim dogmama Starog zavjeta, mrtvo tijelo deklariše Crkvu, prisjećajući se izgubljene besmrtnosti.

Kršćanstvo ne zabranjuje molitvu kod kuće, ali ženama je, prema pravoslavnim teolozima, zabranjeno posjećivati ​​Božji dom.

Higijena

Drugi razlog koji ženi zabranjuje da prelazi prag Svete kuće tijekom menstruacije je higijena. Panty obloge, tamponi i menstrualne šalice pojavili su se relativno nedavno. Sredstva "zaštite" od izlijevanja materničnog sekreta prema van u prošlosti su bila prilično primitivna. Govoreći o datumu rođenja ove zabrane, moramo se sjetiti da je crkva tada bila mjesto najgušnijih ljudi. Pogotovo za vrijeme odmora, ikone usluge.

Pojava žene tijekom menstruacije na takvom mjestu ugrozila je ne samo njeno zdravlje, već i zdravlje onih oko nje. Bilo je i još uvijek postoje mnoge bolesti koje se prenose putem tvari koje tijelo odbaci.

Zbirući prve rezultate pretraživanja odgovora na pitanje: „Zašto ne možete ići u crkvu za vrijeme menstruacije“, izdvojit ćemo nekoliko razloga zabrane iz perspektive starozavjetnih teologa:

  1. Higijenski.
  2. Menstruacija - opipljiv podsjetnik potomcima pada Eve.
  3. Odbačeno jaje, s gledišta religije, izjednačava se s plodom koji je umro uslijed pobačaja..
  4. Izjednačavanje pjegavosti sa simbolom smrtnosti svih stvari.

Menstruacija u Novom zavjetu

Kršćanstvo novozavjetnog doba izgleda lojalnije mogućnosti da žena kritičnih dana sudjeluje u crkvenom životu. Promjene stavova, a time i teološke interpretacije, povezane su s novim pojmom ljudske prirode. Prihvativši patnju zbog ljudskih grijeha na Križu, Isus Krist je oslobodio čovječanstvo iz okova tijela. Samo su duhovnost i čistoća, snaga uma najvažniji od sada. Žena koja krvari iz mjeseca u mjesec, Gospodin je to namjeravao, što znači da u menstruaciji nema ništa neprirodno. Napokon, tjelesni ne može spriječiti čistu i iskrenu želju za zajedništvom s Bogom.

U ovom je slučaju prikladno prisjetiti se apostola Pavla. Ustvrdio je da je svako Božje stvaranje prekrasno i da u njemu ne može biti ničega što bi moglo oskvrnuti Stvoritelja. Novi zavjet ne daje nedvosmislen odgovor na pitanje je li moguće posjetiti sveta mjesta tijekom menstruacije. Taj je položaj postao uzrok neslaganja između Svetih Oca. Neki su bili uvjereni da je zabraniti djevojci da posjećuje Crkvu značilo protivljenje samom učenju kršćanstva. U prilog njihovim riječima teolozi ovog mišljenja navode biblijsku prispodobu o Isusu i ženi koja dugo krvari..

Doticanje poda Spasiteljeve odjeće izliječilo ju je, a Sin Čovječji ne samo da nije odgurnuo oboljelog, već joj je rekao: "Hrabro, kćeri!" Mnoge žene pitaju mogu li se tijekom menstruacije kod kuće obavljati molitve. Ne bi li to bio odmak od prihvaćenih kanona. Kršćanstvo je odano ovom pitanju i kritične dane ne smatra preprekom komunikaciji s Bogom.

Je li moguće u nečiste dane ići u crkvu?

Jednoznačan odgovor svećenika o tome je li moguće ući u crkvu za vrijeme menstruacije nije. Blagoslov se mora tražiti od svećenika-svećenika crkve koju žena želi prisustvovati.

Zapamtite da su duhovne stvari čisto individualne. U krajnjoj potrebi ili duhovnoj zbrci, svećenik neće odbiti da se bavi ženom. Tjelesna "nečistoća" neće postati prepreka. Vrata Gospodinove kuće uvijek su otvorena za nevolje. Ne postoji strog kanon o tome kako se ponašati ispravno ili nekorektno u pitanjima vjere. Za Boga, i žena i muškarac su voljeno dijete koje će uvijek naći utočište u svom ljubavnom zagrljaju..

Ako postoji zabrana posjeta katedrali, prirodno se postavlja pitanje je li moguće krstiti dijete s menstruacijom i što učiniti ako se događaj ne može odgoditi. Slijedite vezu da biste dobili odgovore na ta pitanja..

Norme ponašanja u crkvi u dane menstruacije

Postoji mišljenje da žena može tijekom menstruacije pohađati Hram, ali treba se pridržavati određenih pravila, čija će se poštivanja izbjeći skrnavljenje svetog mjesta.

Uz menstruaciju, žena ne može sudjelovati u bilo kojim crkvenim sakramentima.

Je li moguće priznati se

Mnoge žene koje na forumima traže svećeničke odgovore pitaju mogu li se ispovijedati tijekom različitih razdoblja. Odgovor je prilično kategoričan: ne! Ni današnja ispovijed, ni zajedništvo, ni ženidba, ni sudjelovanje u krštenju ovih dana nije dopušteno. Izuzetak su ozbiljne bolesti, zbog kojih se krvarenje produžuje.

Ako su razdoblja rezultat bolesnog stanja, potrebno je tražiti blagoslov od svećenika i tek tada sudjelovati u sakramentima Crkve i sudjelovati u Tijelu i Krvi Kristovoj.

Je li moguće piti svetu vodu tijekom menstruacije

Biblija nema točan odgovor na ovo pitanje, ali kad se proučavaju propisi o crkvenim službama, čovjek može naići na zabranu ove akcije. Bez obzira da li se to događa kod kuće ili u hramu, bolje je pričekati kraj kritičnih dana. U suvremenom kršćanstvu možete naći zabranu upotrebe prospore i posvećenih Cahora u kritične dane.

Mogu li se primijeniti na ikone tijekom menstruacije

Prelazeći na zapise novozavjetnih teologa, postaje jasno da je strogo zabranjeno primjenjivati ​​na ikone ili ikonostas. Takvo ponašanje desekratira sveto mjesto.

Ne preporučuje se dodirivati ​​rub odjeće svećenika, kao i držati svijeće u rukama.

Za vrijeme menstruacije možete ići u službu, ali bolje je zauzeti mjesto za "najavljenu" ili u blizini crkvene trgovine.

Novi zavjet kaže da je u Hralu spomenuto Kristovo ime. Primjenjuju li se stroge zabrane na kućnu molitvu? Pismo teologa navodi da nije zabranjeno obratiti se Bogu u molitvenom obliku i kod kuće i u Crkvi u bilo kojem stanju tijela i duha.

Je li moguće primiti pričest tijekom menstruacije

Oni koji traže odgovor svećenika na ovo pitanje kategorički su uskraćeni. Demokratski pristup moderne crkve i brojni ustupci ženama tijekom kritičnih dana ne tiču ​​se svetih otajstava. Ispovijed, zajedništvo i pomazanje treba se suzdržati do kraja menstruacije. Izuzetak su samo slučajevi teške bolesti. Krvavi iscjedak uzrokovan produljenom bolešću ne može biti prepreka čak ni Jedinstvu s prethodnom pripremom za zajedništvo.

Imajte na umu da prije sudjelovanja u Svetim otajstvima, čak i u nevolji, morate uzeti blagoslov od Oca.

Mnoge priče na tematskim forumima koje govore o tome da je žena tijekom menstruacije bila iskazana i dopušteno joj da se pridržava svetišta povezana su upravo s bolešću dotične osobe.

Vrijedi napomenuti da je djevojčicama koje su kritične dane dolazile u crkvenu službu dopušteno podnošenje molitvenih napomena za zdravlje i odmaranje voljenih.

Poštivanje gore navedenih preporuka, prije svega, pokazuje poštovanje župljana prema crkvi i njenim temeljima.

Je li moguće u samostanu s menstruacijom

Mnoge se djevojke ne tiču ​​samo pitanja mogućnosti kućne molitve i posjeta tijekom pravila Božje kuće. Žene koje prisustvuju vjerskim forumima živo su zainteresirane za pitanje je li moguće doći u samostan za vrijeme menstruacije. Sestra Vassa detaljno i živo u svojim materijalima odgovara na to pitanje..

Rezimirajući informacije sadržane u njenim materijalima, zaključujemo da niko neće izbaciti ženu iz samostana samo zato što je ona stigla "nečistih" dana.

Ograničenja mogu biti ograničena na prisustvovanje uslugama, ključni način života ili ograničenje poslušnosti. Komšije se i dalje pokore u skladu s poveljom određenog samostana. O ograničenjima koja su novakinja ili sestra nametnuta za vrijeme menstruacije možete saznati u samostanu samostana u koji je stigla predstavnica fer spola.

Je li moguće primijeniti na relikvije za vrijeme menstruacije

Mnoge žene posjećuju samostan kako bi dotakle ostatke Sveca, odmarajući se na području određenog samostana. Ta je želja povezana sa željom da dobije svećenikov odgovor na pitanje može li se primijeniti na relikvije za vrijeme menstruacije. Na ovo pitanje nema definitivnog odgovora. Malo je vjerojatno da će biti onih za koje je ta radnja neugledna.

Prije putovanja, bez obzira podudara li se s propisima ili ne, morate zatražiti blagoslov svećenika župe u kojoj žena vodi crkveni život. U ovom razgovoru preporučljivo je djevojčici navesti motive i upozoriti na mogućnost početka menstruacije. Pregledavši sve prednosti i nedostatke, svećenik će moći dati točan odgovor.

Je li moguće moliti tijekom menstruacije kod kuće

Pravoslavlje

Nije zabranjeno molitvu Gospodinu nuditi za vrijeme menstruacije kod kuće.

Jasnovidna Vanga preporučila je kod kuće pročitati molitvu kako bi menstruacija išla i vratilo se žensko zdravlje. Slijedite vezu da biste saznali zacjeljivanje iscjeljenja.

islam

U islamu je rašireno mišljenje da je žena u takvim danima u ritualnom skrnavljenju. Takav pogled na menstruaciju podrazumijeva zabranu pripadnica fer spola da obavlja namaz prije kraja menstruacije.

Kada odgovarate na pitanje je li moguće čitati molitve muslimanki tijekom normalnih razdoblja, potrebno je razumjeti kakav je iscjedak. Islam razlikuje dvije vrste krvarenja kod žena: hajid i ishikhada.

Haid podrazumijeva prirodno mjesečno krvarenje, a Istihada znači krvarenje koje nadilazi ciklus ili postporođajni iscjedak.

Mišljenja islamskih učenjaka razlikuju se o mogućnosti namaza, ali u većini se slučajeva preporučuje suzdržati od moljenja i dodirivanja Časnog Kur'ana na arapskom.

Kada mogu prisustvovati crkvi nakon porođaja?

Vraćajući se preispitivanju mišljenja crkvenih otaca, vrijedi primijetiti i one koji su, bez inzistiranja na strogoj zabrani, u kritične dane i nakon rođenja djeteta iznijeli niz pravila kojima se regulira prisutnost pripadnika fer spola u crkvi. Gledajući unaprijed, vrijedno je napomenuti da se ovaj religijski pogled ukorijenio i traje do danas.

Jedno je sigurno: unatoč brojnim mišljenjima teologa i raznim tumačenjima Svetoga pisma, kako biste sebi odgovorili na pitanje je li moguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije i kada se nakon porođaja vratiti u crkveni život, trebate znati odgovor župnika, kojoj žena »pripada«.

Za vrijeme menstruacije moguće je ići u crkvu

O ovoj temi postoji mnogo različitih mišljenja. Neki svećenici kažu da tijekom svog razdoblja možete ići u crkvu. Ali većina njih tvrdi da je to zabranjeno. Mnogo je žena zainteresirano znati u koje vrijeme tijekom kritičnih dana možete pohađati crkvu i je li to uopće moguće. Od Starog zavjeta, mnogo se toga promijenilo, sada gotovo nitko ne krivi ženu za prisutnost takvog prirodnog procesa kao regula. Ali u mnogim hramovima postoje ograničenja i pravila ponašanja za žene koje odluče prisustvovati crkvi tijekom menstruacije.

Je li moguće ići u crkvu s menstruacijom

Mnoge žene zanima pitanje je li moguće ići u crkvu s menstruacijom. U današnje vrijeme sve se više svećenica slaže da je ženama s kritičnim danima dopušteno ući u crkvu. Međutim, neke ceremonije preporučuje se odgoditi do kraja menstruacije. Oni uključuju krštenje i vjenčanje. Također, mnogi svećenici ne preporučuju dodirivati ​​ikone, križeve i druge crkvene atribute tijekom ovog razdoblja. Ovo je pravilo samo preporuka, a ne stroga zabrana. Što točno učiniti - žena sama ima pravo odlučivati. U nekim crkvama svećenstvo može odbiti održati ispovijed ili vjenčanje, ali žena ima pravo otići u drugu crkvu ako želi, a svećenik joj to neće odbiti. To se ne smatra grijehom, budući da sama Biblija ne otkriva nikakvu zabranu održavanja kritičnih dana za žene..

Pravila Ruske pravoslavne crkve ne zabranjuju djevojčicama da posjećuju hram za vrijeme Regulusa. Postoje ograničenja koja svećenici toplo preporučuju. Ograničenja vrijede za pričest, za vrijeme menstruacije bolje je odbiti. Izuzetak od pravila je samo prisutnost ozbiljne bolesti.

Mnogi svećenici tvrde da se kritički dani ne bi trebali izbjegavati. Menstruacija je prirodni proces u ženskom tijelu koji ne bi trebao spriječiti da bude u hramu. Ostali svećenici dijele ovo mišljenje. Oni također tvrde da je menstruacija prirodni proces koji je uzrokovana prirodom. Ne smatraju ženu u ovom razdoblju "prljavom" i "nečistom". Stroga zabrana posjećivanja hrama ostala je u dalekoj prošlosti, u vremenima Starog zavjeta.

Što se dogodilo prije - Stari zavjet

Prije toga, postojala je ozbiljna zabrana posjećivanja crkve tijekom menstruacije. To je zato što Stari zavjet smatra da je menstruacija kod djevojčica manifestacija "nečistoće". U pravoslavnoj vjeri, te zabrane nigdje nisu bile napisane, ali također nije bilo njihove ospore. Zato mnogi još uvijek sumnjaju je li moguće doći u crkvu s menstruacijom..

Stari zavjet kritične dane smatra kršenjem ljudske prirode. Oslanjati se na njega, dolazak u crkvu tijekom menstrualnog krvarenja je neprihvatljiv. Biti u hramu s bilo krvavim ranama također se smatralo strogo zabranjenim..

Menstruacija je prirodna pojava kod svih žena koje su dosegle reproduktivnu dob (od oko 12 do 45 godina). Tijekom razdoblja…

Tijekom Starog zavjeta, svako očitovanje nečistoće smatralo se razlogom za oduzimanje osobe Božjem društvu. Smatralo se skrnavljenje posjetiti sveti hram za vrijeme bilo koje nečistoće, uključujući menstruaciju. Tada je sve što izlazi iz neke osobe, a smatra se biološki prirodnim, u komunikaciji s Bogom doživljavalo kao nešto suvišno, nedopustivo..

Stari zavjet kaže da je zabrana posjećivanja hrama tijekom menstruacije posljedica činjenice da je žena odgovorna za neuspjelu trudnoću. Stari zavjet je optužuje za to, a raspoređivanje menstrualne krvi smatra se skrnavljenjem svetog hrama.

Ako uzmete u obzir pravila tog vremena, tada je žena tijekom menstruacije nečista. Upravo iz tog razloga na nju su nametnute starozavjetne zabrane posjećivanja crkve.

Sada su ta ograničenja u prošlosti, većina svećenstva se ne oslanja na pravila i zabrane opisane u Starom zavjetu.

Što oni sada misle - Novi zavjet

Trenutno nema stroge zabrane posjećivanja hrama kritičnih dana. Izlijevanje ljudske krvi zabranjeno je u crkvama, ali menstruacija više nije bitna za to. Možete dati primjer: ako je osoba povrijeđena dok je bila u hramu, tada morate odmah otići, jer se to smatra skrnavljenjem svetišta. Ženi je dopušteno da bude u hramu, ali ne zaboravite na pouzdane proizvode za osobnu higijenu. Koristeći ih, možemo pretpostaviti da se ne javlja krvarenje..

Hramovi se smatraju svetim mjestom, pa je neko ponašanje djevojaka za vrijeme Regulusa neprihvatljivo. O ovom pitanju svećenstvo se ne slaže oko jednog mišljenja. Neki od njih vjeruju da su u tom razdoblju za žene zabranjeni svi obredi, kao i da dodiruju ikone i sve crkvene atribute. Drugi tvrde da su ograničenja minimalna. Gotovo svi svećenici trenutno zabranjuju obrede poput krštenja i vjenčanja. Preporuča se pričekati do kraja menstruacije, a tek onda ići u crkvu. Ne zabranjuju moliti ili stavljati svijeće. Neki dopuštaju pričest tijekom kritičnih dana, posebno kada je žena posebno potrebna. Na primjer, ako postoji ozbiljna bolest.

Mnogi svećenici imaju moderna stajališta i vjeruju da je menstruacija prirodni biološki proces koji ne bi trebao ometati djevojčicu ako želi prisustvovati crkvi.

Ako je u doba Starog zavjeta bilo kategorički zabranjeno dolaziti u crkvu, obavljati obrede, moliti se, a također i dirati ikone, sada su se ta pravila neizmjerno promijenila. Sve se češće spominje da djevojka nije kriva za takav proces kao što je menstrualni ciklus, jer to objašnjava fiziologija. To joj omogućuje da se ne osjeća krivom. Moderna crkva ne krivi ženu za činjenicu da trudnoća nije nastupila. Većina svećenika kritičnih dana ne smatra djevojke "nečistima", što znači da njihov izgled u hramu ne oskrnavljava svetišta.

Liječnici snažno ne preporučuju da se sami miješaju u rad ženskog tijela, na primjer, da bi ispravili...

Novi zavjet sadrži riječi sveca koje potvrđuju da posjet hramu tijekom menstruacije nije ništa loše. Tvrdi da je sve što je stvorio Gospodin lijepo. Menstrualni ciklus je posebno važan za fer spol. Do neke mjere to se može smatrati pokazateljem zdravlja žena. Iz tog razloga zabrana posjećivanja svetih mjesta tijekom menstruacije nema smisla. Mnogi sveci dijele ovo mišljenje. Tvrdili su da žena ima pravo doći u hram u bilo kojem stanju tijela, jer je upravo takav Gospodin stvorio nju. Glavna stvar u hramu je stanje uma. Prisutnost ili odsutnost menstruacije ni na koji način nije povezana s mentalnim stanjem djevojčice.

Mišljenje svećenika

Kao što je već spomenuto, mišljenje svećenika na pitanje je li moguće ići u crkvu tijekom menstruacije nije naišlo ni na jedan nazivnik. Biblija ne daje točan odgovor i ne nameće zabranu posjećivanja svetih mjesta za vrijeme menstruacije. Stoga se svaka žena potiče da ovo pitanje postavi svećeniku. Ali vrijedi uzeti u obzir da su odgovori mogu biti različiti. Ako je djevojci zabranjeno da dolazi u jedan hram, onda u drugi, možda, neće biti apsolutno nikakva ograničenja. Ženi će biti dopušteno moliti se, stavljati svijeće, primati pričest, kao i dodirnuti ikone..

Većina svećenika ne dopušta djevojkama da dodiruju svetišta tijekom kritičnih dana. U ovom slučaju, ne odbijajte posjetiti hram, jer je ženama dopušteno moliti.

Mnoge djevojke zabrinute su pitanjem je li moguće doći u hram tijekom menstruacije, ako trenutno imaju ozbiljnu bolest. U tom će slučaju gotovo svakom svećeniku biti dopušteno posjetiti crkvu bez ikakvih ograničenja. Ako žena želi sudjelovati i ispovijedati se, ne smije je zaustaviti prisutnost propisa. U ovom se slučaju većina svećenstva postupa s razumijevanjem. Iako je mišljenje svećenika o pitanju posjeta hramu tijekom menstruacije dvosmisleno, većina se slaže oko jedne stvari - za vrijeme bolesti svatko ima pravo na molitvu, ispovijed i bilo koji obred. Ako bolest postoji, onda žena nije ograničena, može dodirnuti ikone.

Kao što znate, kopriva ima mnoga korisna svojstva i koristi se kao bitan sastojak u infuzijama i...

Ako je prije bilo zabranjeno prisustvovati crkvi, unatoč teškim bolestima i hitnoj potrebi, sada su te zabrane prošlost. Ali prije odlaska u hram, mišljenje svećenika mora se uzeti u obzir. Moći će detaljno opisati pravila boravka u hramu i objasniti postoje li kakva ograničenja za žene u kritičnim danima..

Je li moguće odlaziti u crkvu (hram) s menstruacijom

Pitanje još uvijek ostaje među vjernim ženama: je li moguće ili ne ići u crkvu tijekom menstruacije? Ako je među zapadnim kršćanima ovo pitanje već dugo zatvoreno, onda među slavenskim ženama još uvijek nema jasnog odgovora..

Povijesni stav prema menstruacijskoj ženi

Svi bi trebali znati da su veći dio kršćana bili Židovi ili Židovi po nacionalnosti, odnosno bili su nositelji židovske kulture. Krist i njegovi apostoli u svemu su se pridržavali židovskog zakona, koji je izraelski narod dan preko Mojsija.

Ovaj je zakon jasno definirao odnos prema ženama tijekom kritičnih dana..

Na temelju ove zapovijedi djevojka u kritičnim danima postaje ritualno nečista, a nečistoća se proširila i na ljude koji su je dotakli.

Očigledno, židovka nije mogla tijekom perioda ići u hram. Pored toga, ako je patila od vaginalnog krvarenja, trebala je donijeti žrtvu pročišćenja sedam dana nakon što su završili..

Zašto se menstrualna krv smatrala nečistom?

Koncept obredne nečistoće u Starom zavjetu proširio se ne samo na menstrualni protok u ženi, već i na čitav popis pojava, predmeta koji su opisani u Levitovoj knjizi. Židovima je najčistije bilo nečisto tijelo mrtve osobe ili životinje, kada je dodirnuo leš, osoba je postala nečista 7 dana i nije mogla ići u hram. Sva pravila čistoće rituala dana su izraelskom narodu sa sljedećim ciljevima:

  1. U sanitarne svrhe.
  2. Za podsjetnik na Božju svetost i ljudsku grešnost.
  3. Simbolično značenje.

Kao što moderni Židovi objašnjavaju, zahvaljujući najstrožoj zabrani intimnih odnosa tijekom menstruacije, Stvoritelj je spasio lijepu polovicu čovječanstva od mnogih bolesti. To je u skladu s medicinskim dokazima da tijekom menstruacije, žena postaje "otvorena" i "ranjiva" na mnoge infekcije i da joj je bolje da se suzdrži od intimnih odnosa.

Dakle, ženska je nečistoća ovih dana učinila nepristupačnim muškarcima, ali bilo je korisno za nju i za brak općenito.

Na kraju krajeva, muškarac je morao čekati ne samo kraj menstruacije, već odbrojati još 7 čistih dana, nakon čega je mogao uspostaviti intimne odnose sa suprugom. Prema rabinima, to samo jača brak, jer permisivnost u intimnim vezama u braku doprinosi sitosti muškaraca. Muž će prestati cijeniti svoju ženu i tretirat će je s prezirom.

Prva Crkva i njezin odnos prema menstruaciji

Nakon dolaska, smrti, uskrsnuća i Kristova uzašašća, započelo je stvaranje Crkve, a zbog činjenice da su prvi vjernici u Isusa Krista bili Židovi, ostali su vjerni svim odredbama židovskog zakona, stoga kršćanski Židovi nisu menstruacijom išli u crkvu.

Međutim, nakon kratkog vremena veliki broj pogana (sve druge nacionalnosti osim Židova) počeo je dolaziti u Crkvu. Apostol Pavao, koji je služio među poganima, rekao je da se pogani ne trebaju pridržavati židovskih propisa i zakona, Galaćanima 2:16, Rimljanima 10: 4, tako da kršćanske žene od pogana nisu postavljale pitanje: mogu li ići u crkvu s menstruacijom, bili su oslobođeni svih zabrana.

Apostol Pavao želio je obraniti slobodu za sve poganske kršćane od židovskog zakona, u tu svrhu je otišao u Jeruzalem kako bi i ostali apostoli izrazili svoje mišljenje o tom pitanju. Na prvom saboru apostola odlučeno je da ne pogode poganski vjernici odredbama Starog zavjeta.

Od tada su sve žene kršćanke dobile slobodu i priliku da menstruacijom prisustvuju crkvi. Međutim, moć tradicije je toliko velika da su do danas neke dame uvjerene da kad nestane menstruacija ne možete ići u crkvu.

Argumenti onih koji vjeruju da ne možete ići u crkvu zbog menstruacije

Ako pitate žene: zašto ne možete ići u crkvu za vrijeme menstruacije? Odgovori mogu biti vrlo različiti, od kojih su najčešći sljedeći:

  1. Prema obiteljskoj tradiciji, tako su smatrali moja baka, majka itd.
  2. Kad menstruacija traje, izlazi nešto "nepotrebno" ili "prljavo" - za to vrijeme je bolje ne ići u crkvu.
  3. Vjeruje se da se u crkvi ne smije proliti nikakva krv.
  4. Kažu da žena s menstruacijom može skrnaviti ikone itd..
  5. Neki svećenici ne preporučuju odlazak u crkvu s menstruacijom.

Crkvena praksa u ovom je pitanju vrlo raznolika, jer koncept nečistoće na Zapadu potpuno ne postoji. Zapadni kršćani drže se mišljenja Klementa Rimskog da ako žena ima Duha Svetoga u sebi, onda tijekom 7 dana razdoblja ona ima i Duha Svetoga, a ne mogu je razdoblja, rođenja ili krvarenja razdvojiti od Duha Svetoga. Iz tog razloga, žena lako može ići u crkvu, pričest, sudjelovati u krštenju za vrijeme menstruacije, odmah nakon porođaja itd..

Na Istoku postoje odgovori svećenstva koji sadrže zabranu pohađanja crkve ili zabranu djevojčica s menstruacijom u Euharistiji. Sveti Dionizije Aleksandrijski u III. Stoljeću piše da se vjernice sa menstruacijom ne bi smjele dirati svetom obroku (pričesti). Za potvrdu svojih riječi poziva se na priču opisanu u Evanđeljima o ženi koja je patila od krvarenja i nije se usudila dotaknuti samog Spasitelja, već samo rubove odjeće i pobožne žene mogu se moliti, ali ne dirati euharistiju.

Sveti Timotej iz Aleksandrije, koji je živio u IV stoljeću, izražava mišljenje da se djevojke tijekom razdoblja menstruacije ne smiju krstiti i pričestiti.

Govoreći o ženskoj nečistoći, naš suvremenik, srpski patrijarh Pavel, napisao je da "moderni higijenski proizvodi mogu učinkovito spriječiti crkvu da postane nečista", pa je preporučio ženama da idu u crkvu, primjenjuju se ikone, čitaju molitve, uzimajući sve higijene postupci. Po njegovom mišljenju, bolje je da se žena suzdrži od primanja pričesti ili krštenja u takvom stanju tijela žene.

Mišljenje da je ženi zabranjeno pohoditi crkvu dijele i neki moderni svećenici iz župa Moskovske patrijaršije, iako je većina suosjećajna s tim pitanjem. Preporučuje se da ako ste žena koja ide u pravoslavnu crkvu, pitajte svog ispovjednika ili svećenika o tome je li moguće ići u crkvu s menstruacijom.

Praznici, sprovodi, krštenje djece i menstruacija

Za djevojčice s menstruacijom, odlaske na pogreb i pogrebne usluge za mrtve, ne postoji propis crkve. Naravno, ljudi nisu izbjegavali glupa praznovjerja po ovom rezultatu, pa se mnogi naši sunarodnjaci boje bilo kakvih posljedica, ali nema razloga za to.

Ako su pravoslavni blagdani, krštenje djece podudara se s kritičnim danima, onda nemojte zanemariti posjet crkvi. Neki misle da bi ikone trebale biti postavljene na poseban način za menstruacijsku ženu, ali to je i nečija fikcija.

Odnos drugih religija prema menstruaciji

Od svih kršćanskih denominacija, samo Istočna pravoslavna crkva još uvijek ima nejasnoće po tom pitanju, katolici i protestanti već duže vrijeme nisu utvrdili nikakva pravila za to, a žena može slobodno ići u crkvu, kuću za bogoslužje s menstruacijom.

U judaizmu su sve odluke koje se tiču ​​nečistoće žena ostale i još uvijek se provode. Postoje određena ograničenja u islamu, ali žena se ovih dana ne naziva nečistima, ali su zabranjeni i seksualni odnosi..

Budizam, hinduizam, istočne religije ovih dana imaju određene zabrane za žene. Tako su u nekim selima postojale i ostale posebne kolibe, u koje su se, nakon početka obredne nečistoće, djevojke mogle slati, a tek nakon menstruacije mogle su je napustiti.

Osim toga, do sada u nekim selima Nepala, Indije, Kine itd. Djevojke s menstruacijom ne mogu kuhati hranu, dirati životinje, drveće itd..

zaključci

Dobro je da mnoge žene znaju ne što njezine susjede i prijatelji kažu o tome, već ono što Biblija kaže. Novi zavjet govori o slobodi vjernika od obreda i zakona judaizma, stoga na temelju Biblije žena s menstruacijom može ići u crkvu, primiti pričest i biti krštena. Međutim, neki pravoslavni svećenici smatraju da djevojka može ići u crkvu, pričestiti, primijeniti se na ikone..

Pitanja o razmišljanju:

  1. Zašto se zakon o nečistoći žena odvija u kršćanstvu, a ostali židovski zakoni o dodirivanju leša itd. Izgubili su na važnosti?
  2. Što Bogu i ženi treba više: poštivanje vanjskih rituala ili iskreno štovanje Njega u crkvi?
  3. Što nas spašava Kristova milost ili se pokoravamo zakonu??

Članak izražava subjektivno mišljenje autora i ne predstavlja nikakav službeni stav.

Je li moguće ići u crkvu s menstruacijom

Je li moguće u samostanu s menstruacijom

Mnoge se djevojke ne tiču ​​samo pitanja mogućnosti kućne molitve i posjeta tijekom pravila Božje kuće. Žene koje prisustvuju vjerskim forumima živo su zainteresirane za pitanje je li moguće doći u samostan za vrijeme menstruacije. Sestra Vassa detaljno i živo u svojim materijalima odgovara na to pitanje..

Ograničenja mogu biti ograničena na prisustvovanje uslugama, ključni način života ili ograničenje poslušnosti. Komšije se i dalje pokore u skladu s poveljom određenog samostana. O ograničenjima koja su novakinja ili sestra nametnuta za vrijeme menstruacije možete saznati u samostanu samostana u koji je stigla predstavnica fer spola.

Je li moguće primijeniti na relikvije za vrijeme menstruacije

Mnoge žene posjećuju samostan kako bi dotakle ostatke Sveca, odmarajući se na području određenog samostana. Ta je želja povezana sa željom da dobije svećenikov odgovor na pitanje može li se primijeniti na relikvije za vrijeme menstruacije. Na ovo pitanje nema definitivnog odgovora. Malo je vjerojatno da će biti onih za koje je ta radnja neugledna.

Prije putovanja, bez obzira podudara li se s propisima ili ne, morate zatražiti blagoslov svećenika župe u kojoj žena vodi crkveni život. U ovom razgovoru preporučljivo je djevojčici navesti motive i upozoriti na mogućnost početka menstruacije. Pregledavši sve prednosti i nedostatke, svećenik će moći dati točan odgovor.

Je li moguće otići na groblje za vrijeme menstruacije

U drevnoj Rusiji žena s mjesečnim krvarenjem smatrala se nečistom. Zbog toga je bilo zabranjeno posjetiti:

  • Sveta mjesta;
  • groblja;
  • mjesta gužve;
  • u crkvu s menstruacijom.

Ženi tijekom menstruacije nije bilo dopušteno da izvrši sljedeće obrede:

Vjerovalo se da ženski dio stanovništva svojim krvarenjem dekratira ne samo žive ljude, već i mrtve. Stoga se vjerovalo da duša pokojnika ne može naći mir i otići na sljedeći svijet. Ali postoji kontradiktornost, jer tijela prije pogreba nisu poslana na groblje, nisu otjerali djevojke iz kuće da provedu noć vani.

Vijesti:

  • 2018/02/13

Tečaj učenja na daljinu "Osnove rada s mladima"

Knjiga proroka Hagaja / 1. poglavlje

Knjiga proroka Zefhanije / 3. poglavlje

Knjiga proroka Zefhanije / 2. poglavlje

Knjiga proroka Zefhanije / 1. poglavlje

Knjiga proroka Habakkuka / 3. poglavlje

Knjiga proroka Habakkuka / 2. poglavlje

Knjiga proroka Habakuka / 1. poglavlje

Knjiga proroka Nahuma / 3. poglavlje

Knjiga proroka Nahuma / 2. poglavlje

Knjiga proroka Nahuma / 1. poglavlje

Knjiga proroka Mike / 7. poglavlje

Knjiga proroka Mike / Poglavlje 6

Knjiga proroka Mike / Peto poglavlje

Je li moguće ići u crkvu s menstruacijom, Stari zavjet

Razmotriti problem je li moguće ići u crkvu s menstruacijom nužno je, koristeći Stari zavjet. Ovaj dio Biblije jasno naznačuje stanje u kojem se trebate suzdržati od posjeta svetom mjestu:

  • smrt;
  • ozbiljna bolest;
  • "Nečistoća" žena ili muškaraca.

Nečistoća žene povezana je s određenim izlučevinama, tijekom kojih žena ne smije ništa dirati. Postoji mišljenje. da je prisutnost menstruacije kod žena kazna za griješni pad potomka sve žive Eve. I, kao što znate, svećenstvo pokušava zaštititi crkvu i župljane od svih stvari koje podsjećaju na grešnost i smrtnost čovjeka.

Također se vjeruje da je menstruacija proces odbacivanja tijela mrtvog jajeta, vrsta smrti nezrelog embrija. A prisutnost smrtonosnih predmeta u hramu je zabranjena.

Ali neki učenjaci Svete knjige to mišljenje tumače nekako drugačije. Smatra se da je kazna težak proces rađanja djeteta, ali prisutnost menstruacije je prilika za nastavak ljudskog roda.

Dakle, Stari zavjet ne daje nedvosmislen odgovor na ovo pitanje..

Rana ruska crkva - što misli o odlasku u crkvu s menstruacijom

Ruska pravoslavna crkva često iznosi stroga pravila koja se odnose na menstruaciju kod žena ili iscjedak druge vrste. Pitanje je li moguće krvavim danima ići u hram nije se ni postavilo. Na to je postojao peremptory negativan odgovor..

Pored toga, kako je naglasio Nifont iz Novgoroda, crkva je poprimila status "oskvrnuta" ako se dijete počne roditi u hramu. U ovom slučaju crkva treba zapečatiti tri dana, ponovno posvetiti i recitirati posebnu molitvu, koja se može pročitati u „Pitanju o Kiriku“.

Ljudi koji su u tom trenutku bili prisutni u hramu i promatrali taj proces postali su nečisti. Da bi se ukinuo taj status, bilo je potrebno proći pročišćenje uz pomoć Trebničke molitve.

Trenutno se Trebnikove molitve za čišćenje mogu čuti i u hramovima kao znak da se dijete rodilo.

  • Budi se 9 dana nakon smrti - pravila ponašanja;
  • Pogledajte ovdje pravila ponašanja u crkvi;
  • Kako sudjelovati i ispovijedati se u crkvi - https://bogolub.info/kak-pravilno-prichastitsya-i-ispovedatsya-v-cerkvi/.

Je li moguće ići u crkvu s menstruacijom, Stari zavjet

Razmotriti problem je li moguće ići u crkvu s menstruacijom nužno je, koristeći Stari zavjet. Ovaj dio Biblije jasno naznačuje stanje u kojem se trebate suzdržati od posjeta svetom mjestu:

  • smrt;
  • ozbiljna bolest;
  • "Nečistoća" žena ili muškaraca.

Nečistoća žene povezana je s određenim izlučevinama, tijekom kojih žena ne smije ništa dirati. Postoji mišljenje. da je prisutnost menstruacije kod žena kazna za griješni pad potomka sve žive Eve. I, kao što znate, svećenstvo pokušava zaštititi crkvu i župljane od svih stvari koje podsjećaju na grešnost i smrtnost čovjeka.

Također se vjeruje da je menstruacija proces odbacivanja tijela mrtvog jajeta, vrsta smrti nezrelog embrija. A prisutnost smrtonosnih predmeta u hramu je zabranjena.

Ali neki učenjaci Svete knjige to mišljenje tumače nekako drugačije. Smatra se da je kazna težak proces rađanja djeteta, ali prisutnost menstruacije je prilika za nastavak ljudskog roda.

Dakle, Stari zavjet ne daje nedvosmislen odgovor na ovo pitanje..

Što je dopušteno ženi u "kritičnim" danima

Nakon što su dobili jasnost oko pitanja je li moguće menstruacijom ići u crkvu, ostaje otvorena rasprava: što se u svetoj crkvi može učiniti u takvoj situaciji.

Mnogi su skloni vjerovati da gotovo ništa. Zabranjeno je dirati ikone, svete knjige, stavljati svijeće. Vjeruje se da hram u kojem se vrši samo Krv bez Spasitelja ne može biti oskrnavljen istekom krvi.

To se odnosi i na neke druge slučajeve. Ako se netko u crkvi ozlijedi, mora izaći vani da zaustavi krvarenje. Čak ni svećenik, ako ima kakvu vrstu krvarenja, ne bi trebao biti u crkvi i dirati svetišta.

Moderni higijenski proizvodi praktički eliminiraju mogućnost da žena izvadi krv. Tako neki svećenici prepoznaju sposobnost ponašanja u crkvi tijekom menstruacije, kao i obično. U svakom slučaju, uvijek će biti bolje tražiti blagoslov od svog mentora i slijediti njegove savjete..

Ljudi se često pitaju: "Može li se molitva čitati za vrijeme menstruacije?" Zabrane nema, naprotiv. Crkveničari kažu da ako se žena ne moli u "kritičnim" danima, tada će pored svoje volje omogućiti nečisti duh. Dakle, ništa ne može ometati molitvu.

Stari zavjet: zašto žene s menstruacijom ne bi trebale ići u hram?

Objašnjeno je da je prolivena krv simbol smrti. A menstrualna krv dvostruki je znak smrti, jer sadrži čestice maternice.

Zbog toga se vjeruje da se tako žena prisjeća velikog ljudskog grijeha koji su počinili Adam i Eva. Također u Starom zavjetu postoji zabrana posjećivanja hrama:

  • s raznim bolestima;
  • neobičan iscjedak iz muških spolnih organa;
  • gnojni iscjedak;
  • za vrijeme čišćenja porođaja (do 40 dana, pri rođenju dječaka, do 80 dana pri rođenju djevojčice).

Kao i bilo koji drugi patološki iscjedak. U tom je slučaju strogo zabranjeno dodirivati ​​pacijenta ako se gnoj ili raspada.

Odgovor oca Andreja iz katedrale Krista Spasitelja u Moskvi

  • Otac Andrei ovom prilikom kaže da ženi s menstruacijom još uvijek nije dopušteno ići u crkvu. To je zbog činjenice da iz njega izlazi loša krv i u ovo se vrijeme žena smatra nečistom.
  • Ako žena ili djevojčica uđu u Hram s menstruacijom, tada će se to smatrati barem nepoštivanjem Krista i svih svetaca općenito. Ovaj posao se smatra grijehom, zapamtite ovo.
  • Žena ovih dana ne može ljubiti ikone i paliti svijeće. Krštenje i zajedništvo također nisu mogući. Ako ste planirali krštenje, ali iznenada započeli menstruaciju, tada bi sakrament trebao biti odgođen do "čistih" vremena..
  • Ali ovdje je žena dopuštena da se moli i obraća se Gospodinu za pomoć unutar zidova svog doma tijekom menstruacije.
  • Stoga, ne brinite da tijekom razdoblja ne možete doći u crkvu, jer će vas Gospodin uslišati i priskočiti vam u pomoć bilo gdje, gdje god bili.
  • Otac Andrei također kaže da ne može ići u crkvu sa svim vrstama rana, jer krv nije dobrodošla u svetištu. Stoga se ljudi koji imaju ozljede ne bi trebali moliti za njihov oporavak u crkvi. To im je dopušteno učiniti kod kuće, ili ako se netko moli u crkvi u njihovo ime..

Mišljenje svećenika

Kao što je već spomenuto, mišljenje svećenika na pitanje je li moguće ići u crkvu tijekom menstruacije nije naišlo ni na jedan nazivnik. Biblija ne daje točan odgovor i ne nameće zabranu posjećivanja svetih mjesta za vrijeme menstruacije. Stoga se svaka žena potiče da ovo pitanje postavi svećeniku..

Mnoge djevojke zabrinute su pitanjem je li moguće doći u hram tijekom menstruacije, ako trenutno imaju ozbiljnu bolest. U tom će slučaju gotovo svakom svećeniku biti dopušteno posjetiti crkvu bez ikakvih ograničenja. Ako žena želi sudjelovati i ispovijedati se, ne smije je zaustaviti prisutnost propisa.

U ovom se slučaju većina svećenstva postupa s razumijevanjem. Iako je mišljenje svećenika o pitanju posjeta hramu tijekom menstruacije dvosmisleno, većina se slaže oko jedne stvari - za vrijeme bolesti svatko ima pravo na molitvu, ispovijed i bilo koji obred. Ako bolest postoji, onda žena nije ograničena, može dodirnuti ikone.

Prema zakonima Starog zavjeta

U one dane su se žene, zajedno s kugama, stavljale na istu razinu. Ti su dani, prema riječima štovatelja, bili nečisti. Da ne bismo postali jedan nivo s njima, ne treba ih dirati. Stoga je posjećivanje djevojke tijekom mjesečnih crkvenih prostorija bilo strogo zabranjeno, a još više što je bilo nemoguće obavljati nikakav obred.

Nakon poroda, također je bilo nemoguće odmah doći u crkvu. Trajanje apstinencije od posjeta ovisilo je o spolu djeteta. Ako je bio dječak, onda u roku od mjesec dana, a ako se rodila djevojčica, onda duže - 3 mjeseca. Općenito, naznačeno je razdoblje od oko 40 dana. Tih se dana govorilo da dok žena prolazi postnatalno čišćenje ne bi trebala biti na bogosluženju. Isto je bilo i sa stanjem žene nakon pobačaja. Danas se ta tradicija gotovo ne poštuje..

Pa zašto ne biste išli u crkvu tijekom razdoblja?

Odakle je nastao spor?

Stari zavjet izražava nedvosmislen stav koji odjekuje tradicijom poganstva - žena je nečista tijekom menstruacije i ne bi trebala biti u hramu. Objašnjeno je to iz tri razloga, od kojih su najčešći higijenski standardi.

Ali druga dva su čisto duhovna, filozofska. Prema Starom zavjetu, Adam i Eva počinili su pad i izgubili besmrtnost koju im je Bog pripremio. Od tog vremena ljudska priroda je postala oštećena, ženska menstruacija je potvrda i podsjetnik na tu činjenicu. Svećenici, strogo se pridržavajući norme da u Božjem hramu ne bi smjeli svjedočiti smrtnost, grešnost čovjeka, zabranjivao je ženama razdoblja da idu u crkve.

Tema smrti ogleda se i u trećem razlogu prema kojem mrtvo tijelo ne može oskvrnuti crkvu. Menstruacija žene smatra se odbacivanjem mrtvog jajeta, pobačajem propalog ljudskog embrija.

Tijekom Novog zavjeta mijenja se razumijevanje božanske pripadnosti čovjeka

Isus Krist, prihvaćajući smrt za sve ljudske grijehe i ponovo je uskrsnuo, negira važnost fizičkog tijela u čovjekovoj želji za jedinstvom s Bogom. Samo pojmovi duše, duhovnosti, Duha Svetoga ostaju u religioznoj percepciji

Stoga, prirodno fizičko stanje žene, kako kaže, „Gospod ju je stvorio takvu“, ne može biti prepreka molitvi ili sudjelovanju u crkvi. To potvrđuju riječi iz učenja apostola Pavla, koji tvrdi da u osobi koju je stvorio Gospodin nema ništa nečisto i da je „svako stvaranje Božje dobro“. Ali nedostatak određenog objašnjenja na temu menstruacijske žene ne dopušta da se stavi na kraj otkrivanju ove teme u Novom zavjetu.

Dakle, na spoju dva smjera religijskih pogleda nastala je ta rasprava.

Norme ponašanja u crkvi u dane menstruacije

Postoji mišljenje da žena može tijekom menstruacije pohađati Hram, ali treba se pridržavati određenih pravila, čija će se poštivanja izbjeći skrnavljenje svetog mjesta.

Uz menstruaciju, žena ne može sudjelovati u bilo kojim crkvenim sakramentima.

Je li moguće priznati se

Mnoge žene koje na forumima traže svećeničke odgovore pitaju mogu li se ispovijedati tijekom različitih razdoblja. Odgovor je prilično kategoričan: ne! Ni današnja ispovijed, ni zajedništvo, ni ženidba, ni sudjelovanje u krštenju ovih dana nije dopušteno. Izuzetak su ozbiljne bolesti, zbog kojih se krvarenje produžuje.

Ako su razdoblja rezultat bolesnog stanja, potrebno je tražiti blagoslov od svećenika i tek tada sudjelovati u sakramentima Crkve i sudjelovati u Tijelu i Krvi Kristovoj.

Je li moguće piti svetu vodu tijekom menstruacije

Biblija nema točan odgovor na ovo pitanje, ali kad se proučavaju propisi o crkvenim službama, čovjek može naići na zabranu ove akcije. Bez obzira da li se to događa kod kuće ili u hramu, bolje je pričekati kraj kritičnih dana. U suvremenom kršćanstvu možete naći zabranu upotrebe prospore i posvećenih Cahora u kritične dane.

Mogu li se primijeniti na ikone tijekom menstruacije

Prelazeći na zapise novozavjetnih teologa, postaje jasno da je strogo zabranjeno primjenjivati ​​na ikone ili ikonostas. Takvo ponašanje desekratira sveto mjesto.

Za vrijeme menstruacije možete ići u službu, ali bolje je zauzeti mjesto za "najavljenu" ili u blizini crkvene trgovine.

Novi zavjet kaže da je u Hralu spomenuto Kristovo ime. Primjenjuju li se stroge zabrane na kućnu molitvu? Pismo teologa navodi da nije zabranjeno obratiti se Bogu u molitvenom obliku i kod kuće i u Crkvi u bilo kojem stanju tijela i duha.

Je li moguće primiti pričest tijekom menstruacije

Oni koji traže odgovor svećenika na ovo pitanje kategorički su uskraćeni. Demokratski pristup moderne crkve i brojni ustupci ženama tijekom kritičnih dana ne tiču ​​se svetih otajstava. Ispovijed, zajedništvo i pomazanje treba se suzdržati do kraja menstruacije. Izuzetak su samo slučajevi teške bolesti. Krvavi iscjedak uzrokovan produljenom bolešću ne može biti prepreka čak ni Jedinstvu s prethodnom pripremom za zajedništvo.

Mnoge priče na tematskim forumima koje govore o tome da je žena tijekom menstruacije bila iskazana i dopušteno joj da se pridržava svetišta povezana su upravo s bolešću dotične osobe.

Vrijedi napomenuti da je djevojčicama koje su kritične dane dolazile u crkvenu službu dopušteno podnošenje molitvenih napomena za zdravlje i odmaranje voljenih.

Poštivanje gore navedenih preporuka, prije svega, pokazuje poštovanje župljana prema crkvi i njenim temeljima.

Starozavjetne zabrane

Pravila i zakoni bili su važni ljudima tog vremenskog razdoblja. Svi su oni zapisani u Starom zavjetu. Hramovi su stvoreni kako bi komunicirali s Bogom i prinosili mu žrtve. Žena nije bila punopravni član društva, već je dodatak muškarcu. Svi su se sjetili Evinog grijeha, nakon čega je započelo njezino razdoblje; Menstruacija je podsjetnik na ono što je žena učinila.

Stari zavjet je jasno odgovorio na pitanje tko bi mogao biti, a kome je zabranjeno prisustvovati Svetom hramu i zašto. Nije ga posjetio:

  • s lepom;
  • s ejakulacijom;
  • oni koji su dotakli leševe;
  • s gnojnim iscjedakom;
  • žene tijekom menstruacije;
  • žene koje su rodile dječaka - 40 dana, rodile su djevojčicu - 80 dana.

Tijekom Starog zavjeta, svi su promatrani s fizičke točke gledišta. Prljavo tijelo smatralo se znakom nečiste osobe. Tijekom kritičnih dana, ženi je bilo zabranjeno posjećivati ​​Hram, kao i mjesta s velikim brojem ljudi. Bila je daleko od okupljanja ljudi. Krv se nije mogla proliti na svetim mjestima. To je trajalo do dolaska Isusa Krista i donošenja Novog zavjeta..

Podrijetlo zabrane

Otkud ideja u društvu da je žena nečista tijekom razdoblja? Ovo je gledište bilo uobičajeno u davnim vremenima kod mnogih naroda koji nisu razumjeli zašto žena krvari, pa su pokušali objasniti ovaj fenomen na sve moguće načine. Budući da se mnoge fiziološke sekrecije smatraju znakom bolesti, regulati su počeli predstavljati tjelesnu prljavštinu.

Pagansko razdoblje

Tijekom paganskih vremena kod različitih plemena, odnos prema ženama tijekom krvarenja bio je gotovo isti. Kako osoba može svaki mjesec proliti krv, koja se smatra znakom rana i bolesti, ali istodobno ostaje živa? Drevni narodi to su pripisivali povezanosti sa demonima..

Djevojke na pragu puberteta podvrgle su se inicijacijskom obredu koji je bio izravno povezan s menarhom. Nakon toga smatrani su odraslim osobama, zaređeni su ženskim uredbama, mogli su se vjenčati i imati djecu.

U nekim plemenima žene su istjerane iz kuće tijekom krvarenja. Morali su živjeti u posebnoj kolibi i tek nakon toga, nakon što su se očistili, mogli su se vratiti kući. U udaljenim kutovima planete takvi se običaji još uvijek čuvaju..

Starozavjetna vremena

Istraživači vjeruju da razdoblje stvaranja Starog zavjeta datira od I - II tisućljeća prije Krista

Da bismo razumjeli zašto je Biblija zabranjena ženama, potrebno je obratiti pozornost na društveni status žena u to vrijeme.

Žena se u drevnom društvu smatrala nižim statusom od muškog. Žene i kćeri nisu imale jednaka prava kao muževi i sinovi. Nisu mogli posjedovati imovinu, voditi posao, nisu imali pravo glasa. U stvari, žena je bila vlasništvo muškarca - prvo oca, zatim muža, a zatim i sina.

Koncept pada muškarca, čiji je krivac Eva, objasnio je zašto bi žena trebala zauzeti niži položaj u odnosu na muškarce. Drugi razlog zbog kojeg je menstruacija učinila ženski spol nečistim krije se u konceptu bolesti. Drevni narodi nisu imali saznanja o tome što uzrokuje razne bolesti.

Krv i gnoj bili su opasni jer su bili očit znak bolesti koja može zaraziti drugu osobu. Zato je za vrijeme Starog zavjeta bilo zabranjeno ulaziti u crkvu ne samo za vrijeme menstruacije, već i onih koji su imali gnojne rane, patili od lepre ili dotakli leševe..

Patrijarh srpski Pavel o ženskoj nečistoći

Patrijarh Pavao, razmišljajući o ženskoj nečistoći, govorio je o Dioniziju Aleksandrijskom, koji je tvrdio da žena nema pravo na pričest, da dodiruje svete Spasiteljeve relikvije, ali uvijek mora moliti i biti kršten.

Prema Dioniziju, žena nema pravo na ispovijed sve dok se u potpunosti ne očisti. Također postoji mišljenje da ne možete ući u hram točno 40 dana od vremena rođenja ili pobačaja.

Ali osobni odgovor oca Pavla bio je drugačiji. Crta prispodobu o krvavoj ženi. Ako Spasitelj sam nije smatrao žene krvlju nečistom, pa zašto bi zabrane trebalo uvesti u naše vrijeme, - obrazložio je otac.

Jednostavno objašnjenje

Ako odložite maštu, lako možete objasniti i zašto je nepoželjno zakopati se tijekom menstruacije ili ići na groblje. Stvar je u nestabilnosti živčanog sustava. Ženska polovica stanovništva i toliko je teško podnijeti takve događaje. A pod utjecajem hormonalnih skokova problemi s psihoemocionalnim stanjem samo se povećavaju.

Strah od neobjašnjivih stvari raste, a ljudsku smrt doživljavamo još bolnije. Stoga, na pitanje je li moguće otići na groblje tijekom menstruacije, nema definitivnog odgovora. Loši događaji nakon ovoga neće uslijediti, ali nepotrebna iskustva nisu isključena.

Stvaranje muškarca i žene

Možete upoznati trenutke Gospodinovog stvaranja svemira iz Biblije u Starom zavjetu. Bog je šesti dan stvorio prve ljude na svoju sliku i nazvao muškarca Adama, a ženu Evu. Iz ovoga proizlazi da je žena u početku bila čista, nije imala menstruaciju. Začeće djeteta i njegovo rođenje ne bi smjeli biti bolni. U njihovom svijetu savršenstva nije bilo ništa nečisto. Čisto je bilo tijelo, misli, postupci i duša. Ali savršenstvo je bilo kratkotrajno.

Đavao se utjelovio u obliku zmije i počeo iskušavati Evu kako bi okusio plod s Drveta spoznaje dobra i zla. Obećao joj je moć i znanje. Žena je sama pojela voće i liječila muža njime. Tako se dogodio pad čovječanstva. Adam i Eva protjerani su iz Raja. Bog je osudio ženu na patnju. Rekao je da će od sada ona začeti i rađati u agoniji. Od tog trenutka žena se smatra nečistom.

Ako je pružena pouzdana higijenska zaštita

Zahvaljujući modernim tehnologijama za proizvodnju higijenskih proizvoda, svaka žena može biti mirna. Ali je li moguće ići u hram? Svećenicima se ovo pitanje postavlja iznova i iznova. U stvari je moguće, ali ne možete samo dodirnuti svetišta, zabranjeno je i sudjelovati u bilo kojim sakramentima. Također ne biste trebali dirati svećeničku ruku, uzeti blagoslov od njega, poljubiti križ na kraju službe.

Ali ako je predstavnik slabijeg spola zaboravan, može nehotice dotaknuti svetište, tada je bolje općenito se suzdržati od posjeta hramu, čak i na veliki praznik. Zato ćemo, odgovarajući na pitanje: "Je li moguće menstruacijom ići u crkvu?", Biti iskreni: "Nepoželjno".

^ Odlazak u hram.

Prisjetimo se epizode sa ženom u "nečistoći", koja je bila zabranjena čak i da dodiruje ljude Starog zavjeta. Žena koja pati od krvarenja vratila se Gospodu i dotaknula rub njegove haljine, a bolest ju je odmah napustila (Matej 9; 20). Gospodin ju nije osudio, ali je nije zamjerio, već ju je pohvalio zbog njene vjere.

Jednostavno pitanje: Zašto, ako žena s krvarenjem može dodirnuti Gospodinu odjeću i dobiti ozdravljenje, žena za vrijeme menstruacije ne može ući u Gospodinu crkvu. Budući da je žena koja se u svojoj nevolji dotakla Gospodinove odjeće bila u pravu u svojoj smjelosti, zašto ono što je bilo dopušteno nije bilo dopušteno svim ženama koje pate od slabosti svoje prirode?

Stoga, žena koja je u nečistoći može doći u hram Božji Je li odgovor na naše 1. pitanje.

Novozavjetna ukidanja

Isus Krist je pokušao doći do čovjekove duše; sva pažnja usmjerena je na duhovno. Poslat je da pomiri grijehe čovječanstva, uključujući i Evu.

Slučajevi bez vjere smatrani su mrtvim. Odnosno, osoba koja je čistog izgleda, smatrana je duhovno nečistom zbog svojih crnih misli. Sveti Hram je prestao biti specifično mjesto na zemlji. Prebačen je u čovjekovu dušu. "Vaša je duša Hram Božji i njegova Crkva!" On je rekao. Jednaki su postali muškarci i žene.

Situacija koja se u jednom trenutku dogodila izazvala je ogorčenje svih svećenstva. Žena koja je patila od jakog krvarenja dugi niz godina, stisnuta među gomilom, dotaknula je Isusove haljine. Krist je osjetio kako se iz njega bježi energija, okrenuo se prema njoj i rekao: "Vjera te je spasila, ženo!" Od tog trenutka sve se miješalo u glavama ljudi. Oni koji su ostali vjerni fizičkom i Starom zavjetu, drže se starog mišljenja - žena ne bi smjela ići u crkvu tijekom menstruacije. A oni koji su slijedili Isusa Krista, slijede duhovni i Novi zavjet, ovo je pravilo otkazano. Smrt Isusa Krista postala je polazna točka, nakon čega je Novi zavjet stupio na snagu. I prolivena krv urodila je novim životom.

S menstruacijom u crkvi, suvremeno mišljenje svećenstva

Na temelju navedenog može se tvrditi da je pitanje je li moguće u crkvi s menstruacijom - odgovor svećenika može biti drugačiji. Biblija izričito ne dozvoljava niti zabranjuje ženi da ide u hram s takvim procesima u tijelu. Stoga se morate pouzdati samo u odgovor svetog oca.

Neki svećenici dopuštaju ženama da uđu u crkvu, ali im je zabranjeno dodirivati ​​ikone i stavljati svijeće. Možete samo mirno moliti i otići..

Ali, postoje slučajevi da svećenik jednostavno ne može odbiti pomoć osobi. Na primjer, kada teško bolesna žena koja ima krvarenje iz maternice osjeti svoj rani odlazak i želi se ispovjediti i održati pričest. U tom slučaju svećenik ne može odbiti ući u sveto mjesto, iako se žena smatra "nečistom".

Među zabranama ženama tijekom menstruacije mogu se smatrati neki crkveni obredi:

Najvažnija zabrana je krv na svetim knjigama, svijećama i ikonama. Ali s današnjim higijenskim proizvodima i ove nevolje lako možete izbjeći.

Dakle, nedvosmislen odgovor na pitanje o "nečistoći" žene može se raspravljati jako dugo. Svatko ima pravo raditi ono što smatra potrebnim, jer će svaki od nas stajati pred Gospodom i odgovarati za sva naša djela. Svećenici najčešće pozitivno reagiraju na prisutnost žene s menstruacijom u hramu, no još uvijek postoje obožavatelji starih pravila.

Stoga je prije odlaska u crkvu još uvijek poželjno razjasniti ovo pitanje sa svećenikom i dobiti blagoslov.

Gospodin je uvijek s vama!

Pogledajte i video odgovor svećenika, na pitanje mogu li žene s menstruacijom pohađati crkvu:

U današnjem svijetu, mnogi vjernici sve više ne mogu pronaći točan odgovor na to jesu li išli u crkvu tijekom menstruacije. Za to postoje različita objašnjenja, ali ni sami kleri nemaju zajedničko mišljenje o ovom pitanju. Čak se i ponašanje u istom nazivu može razlikovati ovisno o lokaciji crkve. Kako biste bili potpuno sigurni u svoje djelo i ne biste upali u nevolje, bolje je pitati svećenika o tome

Pogotovo ako se tiče važnog događaja za vas, a ne samo posjeta hramu

Mišljenja svećenika

Svećenstvo našeg vremena ne može osim uzeti u obzir promjenjive životne uvjete. Od žena s menstruacijom i drugim iscjedakom ne dolazi, u pravilu, nema mirisa, nema traga menstruacije ne samo na podu, već čak i na donjem rublju. Sve se to zna, a argument o fizičkoj nečistoći zabrane ulaska u hram nije dovoljno uvjerljiv. No, ne treba odstupiti od općeprihvaćenog mišljenja da je u kritične dane žena nečista i naredila joj put u hram. Stoga pitanje može li netko ići u crkvu tijekom menstruacije ili ne ostaje otvoreno.

Kršćani znaju da je ranije bilo zabranjeno prisustvovati crkvi u kritične dane. Da bi saznali svećeničko mišljenje o ovom pravilu, mnoge djevojke i žene traže savjet od svojih ispovjednika. Odgovori svećenika na ovo pitanje mogu biti ili negativni ili pozitivni. Možda će ovih dana naznačiti zabranu stavljanja svijeća ili prihvaćanja nekih sakramenata:

  1. pričest.
  2. ispovijest.
  3. krštenja.
  4. vjenčanja.
  5. Okus antidora i prosphora.
  6. Piti svetu vodu.
  7. Ljubljenje ikona, aplikacije za njih.
  8. Poljubi križ.

Ali važno je zapamtiti da se čak i grešnici mogu očistiti ako njihova vjera ostane jaka. Kršćansko učenje kaže da Spasitelj ne očekuje da će mu doći pravednici, naime grešnici, već oni koji se žele pokajati

To je navedeno sljedećim riječima: "Ne dođite, pozovite pravednog, ali grešnog na kajanje".

Tijekom oživljavanja pravoslavnih tradicija, širok krug ljudi pokazuje želju za obilaskom crkve. Župljani su ustanovili navike ponašanja koje se ne bi smjele miješati na sveto mjesto. Početnik bi trebao pročitati jednostavne savjete o tome kako ići u crkvu. Ove se tradicije uobičajeno poštuju od davnina. Čovjek mora poštovati ovo mjesto. Duša bi trebala biti vedra i radosna, spremna za molitvu.

Pravoslavna tradicija odavno je stvorila jednostavna pravila koja objašnjavaju kako ići u crkvu. Kada posjećujete hram, početnik mora biti svjestan prisutnosti Boga i anđela na ovom svetom mjestu. Župljani odlaze u hram s vjerom u srcu i molitvom na usnama. Lako je pravilno posjećivati ​​crkvu, bolje je poći s drugim ljudima koji ih promatraju.

Prvo pravilo: ne vrijeđajte prisutne svećenike i laike svojim neprimjerenim ponašanjem. Unutar hrama često se nalaze svetišta čija se vrijednost mjeri stoljećima. Čak i ako laik ne prepoznaje svetost ikone ili relikvija, ne treba javno dovoditi u pitanje njihovu vrijednost. Ako se župljani klanjaju uz vrijednu ikonu, tada se neće teško klanjati, slijedeći primjer drugih..

Malo ljudi razmišlja o onome što prethodi posjeti hramu. Ovo je također od velike važnosti. Tijekom jutarnjeg posjeta, bolje je suzdržati se od jela. Prema vjerskom kanonu, bolje je doći u crkvu gladni. Srdačan doručak dopušten je samo bolesnom župniku..

Pred Bogom morate održati blag duh, potpuno razumjeti svoju grešnost i pokazati poštovanje onim svecima koji su se odlučili očistiti od grijeha u svom ovozemaljskom životu.

Hram vam omogućuje da stvorite vezu između grešne zemlje i čistog neba, kada osoba uđe s vjerom u moćnog zaštitnika i zaštitnika. Crkva je stvorena kao kuća za bogoslužje
, kamo odlaze tražiti najtajniju.

Što oni sada misle - Novi zavjet

Trenutno nema stroge zabrane posjećivanja hrama kritičnih dana. Izlijevanje ljudske krvi zabranjeno je u crkvama, ali menstruacija više nije bitna za to. Možete dati primjer: ako je osoba ozlijeđena dok je u hramu, morate odmah otići jer se to smatra skrnavljenjem svetišta.

Hramovi se smatraju svetim mjestom, pa je neko ponašanje djevojaka za vrijeme Regulusa neprihvatljivo. O ovom pitanju svećenstvo se ne slaže oko jednog mišljenja. Neki od njih vjeruju da su u tom razdoblju za žene zabranjeni svi obredi, kao i da dodiruju ikone i sve crkvene atribute. Drugi tvrde da su ograničenja minimalna..

Gotovo svi svećenici trenutno zabranjuju obrede poput krštenja i vjenčanja. Preporuča se pričekati do kraja menstruacije, a tek onda ići u crkvu. Ne zabranjuju moliti ili stavljati svijeće. Neki dopuštaju pričest tijekom kritičnih dana, posebno kada je žena posebno potrebna. Na primjer, ako postoji ozbiljna bolest.

Mnogi svećenici imaju moderna stajališta i vjeruju da je menstruacija prirodni biološki proces koji ne bi trebao ometati djevojčicu ako želi prisustvovati crkvi.

Stav moderne crkve

Je li moguće ići u crkvu s menstruacijom ?! S tim pitanjem mlade žene dolaze kleru i pitaju za savjet. Dozvoliti ili ne dopuštati privatno pitanje ministra..

Svećenici imaju pristup u crkvu, ali ne možete:

  1. Za stavljanje svijeća;
  2. Dodirnite slike.

Dozvoljeno je ući i moliti se u hramu. Svećenici se sažaljevaju bolesnima. Neke žene i djevojke zabrinute su zbog krvarenja iz maternice tijekom uspostavljanja menstrualnog ciklusa i njegovog završetka. Nažalost, medicina ih ne može zaustaviti odjednom. Periodično liječenje ne donosi rezultate. Zatim odlaze s molitvom Gospodinu i svecima za zdravlje.

U takvim se situacijama prva molitva mora izgovoriti u crkvi paljenjem svijeće. Prije molitve uobičajeno je proći kroz obred ispovijedi i pričesti. Pred njim se sveti otac upozorava na njegovu situaciju i traži blagoslove..

Nitko ne može sa sigurnošću reći je li moguće ići u crkvu tijekom menstruacije. Svi imaju mišljenje o tome. Žena mora odgovoriti na to pitanje sama, odlučiti zašto želi ići u crkvu.


Morate pogledati s kojim namjerama žena želi ići u crkvu.

Ako je svrha posjeta zahtjev za oproštajem, pokajanje grijeha, tada možete ići u bilo koje vrijeme i za vrijeme menstruacije. Čistoća duše je glavna stvar.

Tokom kritičnih dana najbolje je razmišljati o svojim postupcima. Ponekad za vrijeme menstruacije ne želite nigdje napustiti dom. I za vrijeme menstruacije možete ići u hram, ali samo ako duša to zahtijeva!